۱۳ اسفند ماه مصادف است به زاد روز احمد محمود امپراطور

 

به مناسبت جشن زاد روز احمد محمود امپراطور

 

۱۳ حوت (اسفند) جشن زاد روز احمد محمود امپراطور 

زاد روز تان شاد و خجسته بادا!

هر شاعری در تصاحب روح ِواژه‌ها برتری دارد، اما محور کلام من بر اوصاف شاعری‌‌ می‌چرخد که محبوب دل‌ها، کوشا ، متجسس در حقیقت کنکاش‌گرِ واژه های‌ست که با خامه و ورق ، عهد و‌ پیمان ناگسستنی بسته و بی محابا پیش رفتن و جستجوی‌گری را می پسندد.

احمد محمود امپراطور شاعر گرانقدر و روشن ضمیرِ که اهل بدخشان است با سرایش اشعار، پارچه های ادبی با طرح ِ نمادین گرافیک های زیبا، دکلمه های متعالی مشعل بدست کاروان جهانِ ادب و فرهنگ بوده از جمله شاعران و نویسندگانی‌ست که خوشبختانه سالیان متمادی‌ست که من باافتخار در اجلاس معرفت با‌ایشان آشنا‌ هستم.

بر همگان مبرهن است ، خصلت طبیعی آفتاب درخشیدن است، در آیینهٔ نور افگنِ این شاعر گهر کلام ، تعالیِ ژرف اندیشی انعکاس ِ بسا درخشان دارد .

شاعر عزیز امپراطوری ست که در میدان رزم و بزمِ سخن با زین و لگام ِواژه ها سخاوت‌مندانه تاختن را با اسب چابک سوار ِخیال در سر زمین مهر ، معنویت ، عواطف ، دانش ، خرد ، حکمت و انسانیت را ترجیع می‌دهد.

اشعار شاعر روشن‌نگر بمثابه تجلی‌گاهِ روح ، رد و بدل شدن اندیشه‌های ژرف و قد راست کردن ِ خیال های سبز و احساس رسای شاعر شگوفهٔ معطر از ریشه تا بلندا ،خیال ریز و تأمل بیز خوش‌رنگ باغستان است کز اقلیم خاموش قلب زبان گشوده و ترجمان ِ باور و ایمان مستحکم است، طوری که هر شعر معرف ابعاد گستردهٔ درونی و مبیّن افکار و عوطف شاعر زیبا پرداز است.

ارزشمندی شاعر رسالت‌مند نه تنها منحصر در جغرافیای ادب و فرهنگ است بل در انظار و دیدگاه ِعوام محمود است و از سجایای نستوه و برخورد های نیک اجتماعی بهره‌ور بوده و سمبول از شجاعت ، صداقت، فداکاری مهربانی و ثبات است.

عروج روح والایِ امپراطور معزز سرشار از گرایش ها و انگیزه های عالی ‌ناب و دلپسندی ست که بر دلهای علاقمندان شعر و مخاطبین دکلمه ها از اثر پذیری و اهمیت بارز بر خوردار‌است. 

در رگهای خون شاعر ِنامی احساسات همگون نوع‌پروری، انسان‌دوستی ، عشق ، صلح و آشتی همدیگر پذیری جهنده‌ست.

شاعر یا مخمس‌سرای ماهر که با مهارت و مهابت پای تعمیر خیال عمارت مرمرین مصفا را هنرمندانه از آجر اندیشه بنیاد کرده و می خواهد با نهادن 

“نه کرسی فلک اندیشه نهد زیر پای ً

از طریق دنیای الهام،به کشف حقیقت پرداخته با رسالت عظیم معرفت ، عشق و انسانیت را به درجهٔ نبوغ و‌کمال به محیط و ماحول معرفی کند.

در فرجام برای شاعر فرهیخته تندرستی ، سعادت رستگاری و عمر پر فیض و با برکت از درگاهی الهی استدعا می‌نمایم 

عبادت‌ها و طاعت های تان قبول درگاه الله متعال باشد. 

خاتول افروز

ای کودکِ سرشکِ من آخر جوان شدی

 

شاعر احمد محمود امپراطور 

ای کودکِ ســرشکِ من آخـر جوان شدی

در گیـر و دار زنـدگی چابک روان شدی

تا رهسپــار و همــــــدمِ این کاروان شدی 

از هفت خوان رستــــمِ هستی عیان شدی

با شـــــور و با نوایی جهانت جهان شدی 

--------------------------------------

تا درد هـــــای عشق رسیـــدی سراغ من 

تا خاک گشت بـــــار دگر سروی باغ من 

از تنـــــــد باد هستی شـــــکسته چراغ من

لبــــریز کس نمی کنــد اینجــــــا ایاغ من 

ای نـاز دانه از بری چـــــه امتحان شدی 

--------------------------------------

ای چرخشِ سپهـــــــر و بلنــــدایی دلبری 

ای نـــــــور دیــــده، ای تپش آباد کشوری

ای کهکشـــانِ عاشــــقِ شوریده، ای پری

 احساسِ پنجــگانه ام ازهـــــوش می بری 

دیگر مپـــرس از چه سبب در زیان شدی

--------------------------------------

این درد هـــــای کهنــــه به دارو دوا نشد 

این آسمـــــــان تیــــــره منــــــور نما نشد

یــــــاری و کسب همــــدلی بی مدعا نشد

وفـــق مُـــــراد کس به کســـــی آشنا نشد

خون میخورد دلم که چـرا بد گمان شدی

--------------------------------------

اینجــــــا دلــــــــم هــوای نیایش نمی کند

فکــــرم خــــرامِ شعر و سرایش نمی کند

یـــاران کاکــــه کســــب ستایش نمی کند 

با هـــر که دل نخواست گرایش نمی کند

در حیرتــم که در پیء چی و چنان شدی

--------------------------------------

با صــد شکوه و دبدبـــــه چون پادشاه بیا

 با قدرت و غرور و به چنــــدین سپاه بیا

شـــــام ار نشد به نیمی شب یــــا پگاه بیا 

یوسف فتــــــاده انـــدکی نــزدیک چاه بیا

ما سوختیـــــــم بر دگــــران سایبان شدی

--------------------------------------

خون خورده ایــــم در همگی دوره حیات

کس نیست تا ز دل بکند گــــــــرم التفات

هر چند فتـــــاده در سر راه تو مشکلات

محمود در کشاکش این عمــــــرِ بی ثبات 

با هیچ خویش صاحبِ نـــام و نشان شدی 

--------------------------------------

چهارشنبه اول حوت 1397 خورشیدی

که برابر میشود به 20 فبروری 2019 ترسایی

سرودم

#احمد_محمود_امپراطور

دوستی بـا مردمـان سفـله و نـانی نکن

تصویر احمد محمود امپراطور 

 

دوستی بـا مردمـان سفـله و نـانی نکن

پول و وقت خویش را بر هـرزه ارزانی نکن

یک نگاهی گــرم و یک لبخند داریـم آرزو

سوی ما از بی کسی ها چینی پیشانی نکن

حرص را میکن دفن، در گور شوق نابجا 

چون گدایی گر به هر در لفظ گردانی نکن 

خود رئیس خویش می باش اندرین دار فنا 

فکرِ چوکی و مقامی خانه سامانی نکن 

همـرهی یار بدخشانی بساز و شاد زی 

آرزوی دخترانِ شوخی تهرانی نکن 

گر رسد نان و پیاز و چمچه ی از آب سرد 

شـــوقِ پیزا و کباب و آش و بولانی نکن 

از سیاست دور باش آدمگری را پیشه کن 

هفت پشت خویش را با حیله زندانی نکن

بگذر از ظلم و دو روزِ زندگی وارسته باش

لحظه های عمر خود با رنج طولانی نکن

رو مکن با چرس و تریاک و شراب و خود سری

این حیات بی گزند خویش تاوانی نکن 

با کتاب و دفتر و دیوان و خوانش خو بگیر 

در پس هر رمه ی بز رفتـــه چوپانی نکن 

حرص و آز و شهوت از ما میبرد بالندگی

دور از خود خصلت زیبای انسانی نکن 

حلقه ی گوش خودت میساز ابیات مـرا 

گفته ی محمود را ناخوانده قربـانی نکن

--------------------------------------------

سه شنبه 23 دلو 1397 خورشیدی

که برابر میشود به 12 فبروری 2019 ترسایی

سرودم

#احمد_محمود_امپراطور

افکار بیمار - Sick thoughts

 

#سخن_شاعر:

 افکارِ بیمار ویرانگر تر از تیغ‌های برهنه‌اند، 

 زیرا زخمِ تیغ، تنها بر پیکر می‌نشیند، 

 اما تیرگیِ اندیشه، روح را در زنجیرِ وهم

  و گمراهی اسیر می‌کند.

احمد محمود امپراطور

Ahmad Mahmood Imperator: Arte, Ética e Engajamento Comunitário

Ahmad Mahmood Imperator: Arte, Ética e Engajamento Comunitário

 

Claro! Aqui está a tradução completa do texto para o português, preservando o tom acadêmico e fluido do original: Ahmad Mahmood Imperator: Arte, Ética e Engajamento Comunitário Ahmad Mahmood Imperator é um poeta, performer e artista visual afegão, cuja obra integra a expressão literária ao engajamento social e ético. Nasceu em 3 de março de 1985 (13 de Hoot de 1363 do calendário solar) em Karte-Se, Cabul, e possui raízes ancestrais em Badakhshan, Afeganistão. Sua prática artística se desenvolveu em grande parte fora das estruturas institucionais formais, moldada pela interação direta com comunidades, pela performance pública e pela difusão digital.O trabalho cultural de Imperator se alinha a modelos contemporâneos de arte centrada na comunidade, em que a prática criativa funciona como uma ferramenta de conscientização, diálogo e responsabilidade social. Sua poesia e seus projetos visuais circulam amplamente entre públicos diversos, enfatizando a acessibilidade e a conexão humana, em vez da exclusividade ou do enquadramento cultural elitista.As preocupações temáticas em sua obra incluem dignidade humana, deslocamento, construção da paz e coesão social. O amor aparece como uma força ética e relacional, em vez de uma abstração privada ou romântica. Seus textos mais fortes demonstram disciplina emocional, clareza imagética e foco conceitual, enquanto outros trabalhos priorizam a imediaticidade e a comunicação direta. Essa abordagem reflete um compromisso com a presença e a capacidade de resposta — qualidades frequentemente centrais às práticas artísticas socialmente engajadas.A performance desempenha um papel significativo em seu alcance. Por meio da recitação, Imperator cria espaços compartilhados de reflexão e troca emocional, permitindo que a poesia funcione como uma experiência comunitária. Quando mais eficaz, sua obra mantém coerência além da performance, sustentando tanto a transmissão oral quanto escrita — um fator importante para a circulação e tradução intercultural.Além da poesia, Imperator atua ativamente nas artes visuais e no design gráfico, utilizando uma linguagem baseada em imagens para apoiar mensagens educacionais, culturais e éticas. Sua prática visual prioriza a clareza e a comunicação simbólica, tornando-a adaptável a campanhas de conscientização, iniciativas culturais e projetos colaborativos.A responsabilidade social constitui uma dimensão central de sua identidade artística. Ele defende continuamente o apoio a crianças vulneráveis e desfavorecidas, vendo sua proteção e desenvolvimento como essenciais para a continuidade da sociedade. A proteção ambiental e o respeito pelos animais são preocupações recorrentes em seu discurso público e em sua visão criativa, nas quais a natureza é tratada como uma responsabilidade moral compartilhada, e não como um recurso neutro. Esses compromissos posicionam sua obra dentro de conversas globais mais amplas sobre sustentabilidade, compaixão e coexistência ética.Sua perspectiva religiosa está presente, mas é não dogmática, enfatizando o respeito entre sistemas de crença e contextos culturais. Essa abertura permite que sua obra funcione em ambientes pluralistas e em estruturas culturais internacionais sem exclusão ideológica.Embora o reconhecimento público em torno de Imperator frequentemente inclua títulos honoríficos moldados pela admiração do público, sua relevância para organizações culturais e humanitárias reside na coerência prática de sua arte com valores éticos, engajamento comunitário e consciência social. O impacto a longo prazo, especialmente em contextos institucionais e transnacionais, depende da continuidade no rigor editorial, do desenvolvimento conceitual e da abertura para a colaboração.No panorama da prática cultural afegã contemporânea, Ahmad Mahmood Imperator representa um modelo de artista-participante: engajado com a realidade social, atento às necessidades comunitárias e comprometido com a arte como contribuição ativa para a dignidade humana, a responsabilidade ambiental e o diálogo cultural.

المجتمعية أحمد محمود إمبيراتور هو شاعر، مؤدٍّ، وفنان بصري أفغاني

المجتمعية أحمد محمود إمبيراتور هو شاعر، مؤدٍّ، وفنان بصري أفغاني

 

أحمد محمود إمبيراتور: الفن، الأخلاق، والمشاركة المجتمعيةأحمد محمود إمبيراتور هو شاعر، مؤدٍّ، وفنان بصري أفغاني يجمع في أعماله بين التعبير الأدبي والانخراط الاجتماعي والأخلاقي. وُلد في 3 مارس 1985 (13 حوت 1363 هـ ش) في كارتِه سه، كابول، وتعود أصول عائلته إلى بدخشان، أفغانستان. تطورت ممارسته الفنية خارج الأطر المؤسسية الرسمية، متأثرة بتفاعله المباشر مع المجتمعات، وبالعروض العامة، والنشر الرقمي.يتوافق عمل إمبيراتور الثقافي مع النماذج المعاصرة للفن المتمركز حول المجتمع، حيث تعمل الممارسة الإبداعية كأداة لرفع الوعي والحوار والمسؤولية الاجتماعية. تنتشر أشعاره ومشاريعه البصرية على نطاق واسع بين جماهير متنوعة، مركّزةً على سهولة الوصول والاتصال الإنساني بدلاً من الحصرية أو النخبوية الثقافية.تشمل الموضوعات الرئيسة في أعماله كرامة الإنسان، والنزوح، وبناء السلام، والتماسك الاجتماعي. وتظهر المحبة عنده كقوة أخلاقية وعلاقة إنسانية، لا كفكرة رومانسية خاصة. وتتميز نصوصه الأقوى بانضباط شعوري ووضوحٍ في الصورة وتركيزٍ مفهومي، بينما تمتاز نصوص أخرى بعفوية وسرعة تواصل مباشرة، مما يعكس التزامه بالحضور والاستجابة، وهما عنصران جوهريان في الفن الاجتماعي التشاركي.تشكل الأداءات الشعرية جزءاً محورياً من تواصله مع الجمهور، إذ يخلق إمبيراتور عبر الإلقاء فضاءاتٍ مشتركة للتأمل والتبادل الشعوري، جاعلاً الشعر تجربة جماعية. وفي أفضل حالاته، يحافظ العمل على تماسكه خارج الأداء، فيدعم كلّاً من التلقي الشفهي والمكتوب، وهو أمر أساسي لتداوله الثقافي والعابر للغات.إلى جانب الشعر، يعمل إمبيراتور في مجال الفن البصري والتصميم الغرافيكي، مستخدماً لغة الصورة لدعم الرسائل التعليمية والثقافية والأخلاقية. تركز ممارسته البصرية على الوضوح والتواصل الرمزي، ما يجعلها قابلة للتطبيق في الحملات التوعوية والمبادرات الثقافية والمشاريع التعاونية.تُعد المسؤولية الاجتماعية بُعداً أساسياً في هويته الفنية، إذ يدعو دائماً إلى دعم الأطفال الضعفاء والمحرومين، ويرى في رعايتهم أساساً لاستمرارية المجتمع. كما تتكرر في خطابه الإبداعي قضايا حماية البيئة واحترام الحيوانات، حيث تُقدَّم الطبيعة كمسؤولية أخلاقية مشتركة لا كمورد مادي فحسب. وتضع هذه الالتزاماتُ أعمالَه ضمن الحوار العالمي الأوسع حول الاستدامة والرحمة والتعايش الأخلاقي.من الناحية الدينية، يعبّر عن رؤية إيمانية حاضرة ولكن غير متشددة، تقوم على الاحترام المتبادل بين المعتقدات والنُّظُم الثقافية المختلفة. وهذه الانفتاحية تُمكّنه من العمل في بيئات تعددية وإطارات ثقافية دولية دون إقصاء أيديولوجي.ورغم الألقاب التشريفية التي يُطلقها المعجبون عليه، تكمن أهميته بالنسبة للمؤسسات الثقافية والإنسانية في تطابق فنه العملي مع القيم الأخلاقية والمشاركة المجتمعية والوعي الاجتماعي. ويعتمد أثره الطويل المدى، خصوصاً في السياقات المؤسسية والعابرة للحدود، على استمرار الدقة التحريرية والتطور المفاهيمي والانفتاح على التعاون.يمثل أحمد محمود إمبيراتور ضمن المشهد الثقافي الأفغاني المعاصر نموذج “الفنان المشارك”؛ المنخرط في الواقع الاجتماعي، المستجيب لاحتياجات المجتمع، والمكرِّس لفنه كقوة فاعلة في خدمة الكرامة الإنسانية والمسؤولية البيئية والحوار الثقافي.